Κατ΄ αρχάς, κατανοούμε ανησυχίες γονέων σχετικά με την υγεία των παιδιών τους, αλλά στην συγκεκριμένη περίπτωση δεν πρόκειται περί αυτού. Ενημερωτικά ας σημειώσουμε πως η Ηπατίτιδα Α για την οποία γίνεται λόγος είναι μια σχετικά εύκολη ιάσιμη ασθένεια για την οποία υπάρχει εμβόλιο ευρείας κυκλοφορίας και μάλιστα σε ιδιαίτερα χαμηλή τιμή. Υποθέτουμε όμως πως αυτό οι άμεσα ενδιαφερόμενοι γονείς το γνωρίζουν ήδη. Οπότε δεν μπορούμε παρά να συμπεράνουμε πως τα δύο κρούσματα Ηπατίτιδας Α είναι στο 7ο δημοτικό δεν είναι η αιτία για την έκρυθμη κατάσταση που φαίνεται να επικρατεί εκεί αλλά η αφορμή.

Ας υποθέσουμε ότι σε ένα οποιοδήποτε σχολείο γίνεται διάγνωση μιας οποιοσδήποτε μεταδοτικής ασθένειας σε δύο μαθητές. Το φυσικό θα ήταν να ακολουθήσει εμβολιασμός των παιδιών, αν υπάρχει εμβόλιο όπως στην δεδομένη περίπτωση, με τη μορφή είτε οικονομικής (όπου χρειάζεται) είτε ιατρικής βοήθειας, είτε απλά με την μορφή ηθικής συμπαράστασης προς τους εν λόγω μαθητές και την οικογένεια τους.

Τι είναι αυτό όμως που διαφοροποιεί τη συγκεκριμένη περίπτωση του 7ου δημοτικού από το πιο πάνω παράδειγμα; Μήπως είναι η ύπαρξη του ΑΛΛΟΥ; Ποιός είναι όμως αυτός ο άλλος; Πολύ απλά ο ΑΛΛΟΣ είναι αυτός που δεν είναι ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ. Είναι αυτός που δεν ανήκει στον συλλογικό καθρέπτη της νεοελληνικής κοινωνίας. Είναι αυτός που απειλεί την ομοιομορφία μας. Είναι ο αλβανός, ο ρώσος, ο πακιστανός και σ’ αυτή την περίπτωση ο τσιγγάνος. Γενικά είναι απλά ο ΑΛΛΟΣ. Είναι εύκολος στόχος να ξεσπάσεις το φόβο σου, την οργή σου και όλα αυτά που πηγάζουν από την κοινωνία που εσύ συντηρείς. Την κοινωνία με τις ανισότητες, τα γκέτο, την κοινωνία που δεν υπάρχουν εμβόλια για όλους.

Και στην τελική, ποιος σας είπε πως όλοι οι υπόλοιποι είμαστε όλοι ίδιοι, πως είμαστε ΔΙΚΟΙ ΣΑΣ;

ΟΛΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ

ΟΛΟΙ ΙΣΟΙ

ΥΓ. Και για όσους δεν κατάλαβαν, τα παραπάνω γράφτηκαν με αφορμή την προσπάθεια κάποιων γονέων να απομακρύνουν τα παιδιά τσιγγάνων από το 7ο δημοτικό μετά από κρούσματα Ηπατίτιδας Α σε δύο απ΄ αυτά. Αυτοί οι λίγοι γονείς προφανώς εξυπηρετούν κάποιες δικές τους σκοπιμότητες, οι υπόλοιποι γιατί το επιτρέπουν;

συνέχεια