Αρχείο Μήνα Ιούλιος 2021

Το παγκόσμιο πρόγραμμα του Bill Gates και μπορούμε να αντισταθούμε στο πόλεμό του ενάντια στη ζωή

Το ακόλουθο άρθρο της Vandana Shiva που έγινε γνωστό ήδη εδώ και αρκετούς μήνες ανακεφαλαιώνει αποτελεσματικά τις κοινωνικές τάσεις που η κατάσταση έκτακτης ανάγκης του Covid 19 επιτάχυνε. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο αποφασίσαμε να το δημοσιεύσουμε.

Στο μεταξύ, ο βιοτεχνολογικός μαζικός εμβολιασμός-του οποίου το ίδρυμα Gates είναι κορυφιαίος προωθητής και χρηματοδότης-κατέστησε ακόμη περισσότερο προφανές το σχέδιο να γίνουν τα σώματά μας πραγματικές και καθαυτές αποικίες από τις οποίες να εξορυχθούν τα δεδομένα και τα κέρδη. Σε όποια περιέγραψε και αμφισβήτησε τα αποτελέσματα των βιοτεχνολογιών στη γεωργία-των οποίων η διάδοση συνοδεύτηκε από μια γενικότερη “μονοκαλλιέργεια του μυαλού”-δεν διαφεύγει σε κάθε περίπτωση ότι το καινούριο σύνορο του βιομηχανικού εξορυκτισμού είναι τα ανθρώπινα σώματα. Και αυτό ακριβώς το πρόγραμμα δεν εξοικονομεί ούτε το σύστημα δημόσιας υγείας (ολοένα περισσότερο ωθούμενο προς τη ψηφιοποίηση και την τηλεϊατρική, εμπιστευόμενο στην αγορά ότι απομένει από τις ξεχαρβαλωμένες του δομές)αλλά ούτε και το δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα. Για να αντιληφθούμε το μέγεθος αυτής της κατάστασης (σε ευρωπαϊκό επίπεδο και όχι μονάχα) φτάνει να ρίξουμε μια ματιά στις σελίδες: “Αποστολή αρ.4-Παιδεία και Έρευνα” που της αφιερώνει το Σχέδιο Ανάκαμψης και Προσαρμογής της ιταλικής κυβέρνησης του Μάριο Ντράγκι, στο οποίο δεν αναφερόμαστε τυχαία αλλά απολύτως ενδεικτικά (επειδή ακριβώς το ίδιο ισχύει και στα πλαίσια του ευρύτερου ευρωπαϊκού προγράμματος Next Generation E.U. που είναι πιλοτικό για όλα τα κράτη της Ε.Ε.). Όχι μονάχα ανακοινώνεται ότι η Διδασκαλία Εξ Αποστάσεως ήλθε για να παραμείνει! Όχι μόνο διορίζονται μεταξύ των διευθυντών των Τεχνικών Ινστιτούτων Εκπαίδευσης, διευθυντές επιχειρήσεων, ώστε να προμηθεύσουν τις κατάλληλες “επαγγελματικές δεξιότητες” τις οποίες οι επιχειρήσεις 4.0 θα έχουν ανάγκη (συγκεκριμένα, “να προσαρμοστούν τα εκπαιδευτικά προγράμματα στις ανάγκες των τοπικών επιχειρήσεων”)! Αλλά επιπλέον υπάρχει η συγκεκριμένη στόχευση στη “μονοκαλλιέργεια του μυαλού”, διαμέσου της προτεινόμενης εφαρμοστικής λογικής του επωνομαζόμενου Problem Solving.

Δεδομένου ενός προβλήματος-του οποιου δεν είναι φυσικά δυνατό να αμφισβητηθεί η φύση, η διατύπωση και η ουδετερότητα-χρειάζεται να βρεθεί η πιο αποτελεσματική λύση, πέρα από κάθε άλλη ηθική και κοινωνική θεώρηση. Κοντολογίς, η λογική του αλγόριθμου. Η εφυϊα των μηχανών. Για να μπορέσει να γίνει μέχρι βάθους αντιληπτό τι ακριβώς πράγμα παράγει η λογική του Problem Solving ενσωματωμένη σε έναν τεχνογραφειοκρατικό μηχανισμό, σας προτείνουμε ένα βιβλίο του οποίου η επικαιρότητα κόβει την ανάσα : “Νεωτερικότητα και ολοκαύτωμα” (Modernity and Olocaust) του Σίγκμουντ Μπάουμαν. Το να θέλει κάποιος να “καλυτερεύσει τη δημοκρατία” -όπως η Vandana Shiva προτείνει μέσα σε αυτό το κείμενο-σημαίνει για μια ακόμη φορά να αποδεχθούμε τον κρατικο-καπιταλιστικό αξιοκρατικό καθορισμό της λύσης των προβλημάτων.

Το παγκόσμιο πρόγραμμα του Bill Gates και πως μπορούμε να αντισταθούμε στον πόλεμό του ενάντια στη ζωή. Της Vandana Shiva

“Η χειρότερη μορφή ιδιοκτησίας είναι η πνευματική”

Πιέρ Ζοζέφ Προυντόν

Το Μάρτιο του 2015 ο Μπιλ Γκέιτς έδειξε την εικόνα ενός ιού της γρίπης κατά τη διάρκεια μιας τηλεοπτικής εκπομπής και είπε στους τηλεθεατές ότι επρόκειτο για την μεγαλύτερη καταστροφή της εποχής μας. Η πραγματική απειλή για τη ζωή, είπε, “δεν είναι οι πυρηνικοί πύραυλοι, αλλά τα μικρόβια”. Όταν, 5 χρόνια αργότερα, η πανδημία του Κορωναϊού σάρωσε τη γη όπως το τσουνάμι, αυτός επέστρεψε χρησιμοποιώντας την πολεμική γλώσσα, προσδιορίζοντας την “πανδημία” ως ένα “παγκόσμιο πόλεμο”. “Η πανδημία του Κορωναϊού έχει σαν αποτέλεσμα να εξεγείρεται ενάντια στον ιό ολόκληρη η ανθρωπότητα”.Στη πραγματικότητα όμως “η πανδημία” δεν είναι ένας πόλεμος. Η “πανδημία” είναι μια επίπτωση του πολέμου. Ενός πολέμου ενάντια στη ζωή.

(περισσότερα…)
συνέχεια

Τι λέτε για τον εμβολιασμό; [+ENG]

[English below]

Ενώ το ελληνικό κράτος, όπως πολλά άλλα κράτη της Ευρώπης, εντείνει την πίεση επί του λαού για την χορήγηση του εμβολίου κατά της Covid-19, πολλοί είναι αυτοί που φαίνεται να ενδίδουν στην “υπεύθυνη επιλογή”. Ας ξεκαθαρίσουμε ότι πιστεύουμε ότι τα άτομα μπορεί να έχουν σοβαρούς λόγους να εμβολιαστούν. Δεν ηθικολογούμε για τον εμβολιασμό. Εμείς όμως παραμένουμε απρόθυμοι. Πιστεύουμε πως όλος ο επίσημος λόγος σχετικά με την προσωπική ευθύνη αποσκοπεί στο να δώσει μεγαλύτερη εξουσία το κράτος, δημιουργώντας μια κοινωνία δύο ταχυτήτων με προνόμια για όσους συμμορφώνονται και κυρώσεις για όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να συμμορφωθούν. Αυτό σημαίνει ενίσχυση του κοινωνικού ελέγχου και των ανισοτήτων.

Πιστέψτε τους ηγέτες

Δεν θεωρούμε ότι χρειάζεται να επιμείνουμε πολύ σ’ αυτό το θέμα. Μας ανάγκασαν να φοράμε μάσκες ενώ περπατάμε μόνοι μας στο πάρκο. Μας έριξαν πρόστιμα επειδή βρισκόμασταν στον δρόμο τη νύχτα, ενώ τα μετρό ήταν γεμάτα κόσμο κατά τη διάρκεια της ημέρας. Μας έβρισαν που καθόμασταν στις πλατείες, ενώ οι εσωτερικοί χώροι εργασίας λειτουργούσαν με πλήρη χωρητικότητα. Τους είδαμε να υπολογίζουν το κόστος παροχής επιπλέον νοσοκομειακών κρεβατιών ή το κλείσιμο τμημάτων της οικονομίας, αλλάζοντας κυνικά την πολιτική τους ανάλογα με το οικονομικό συμφέρον. Τους είδαμε να επιλέγουν την πρόσληψη περισσότερων μπάτσων ενώ διακυβεύεται η υγεία τόσων ανθρώπων. Τους είδαμε να προσπαθούν να καταπνίξουν οποιαδήποτε μορφή διαμαρτυρίας, ενώ προελαύνουν με πολιτικές εκμετάλλευσης και καταπίεσης. Έχουν χάσει κάθε αξιοπιστία και το γνωρίζουν, το μόνο πράγμα που μπορούν ακόμα να κάνουν είναι να μας εξαναγκάζουν και να μας εκβιάζουν.

Πιστέψτε τα δεδομένα

Μας λένε ότι τα δεδομένα είναι σαφή, ότι η λήψη του εμβολίου είναι η ασφαλής επιλογή (αν όχι η ασφαλέστερη). Ακόμα όμως κι αν αποδεχθούμε ότι τα υπάρχοντα δεδομένα σχετικά με τους εμβολιασμούς είναι ορθά, υπάρχουν πάρα πολλά δεδομένα τα οποία δεν διαθέτουμε (ακόμα).

Το πρώτο πράγμα άξιο προσοχής, είναι ότι όλα τα διαθέσιμα εμβόλια εγκρίνονται προσωρινά μέσω μιας διαδικασίας έκτακτης ανάγκης. Κανένα από τα εμβόλια για Covid-19 δεν έχει εγκριθεί πλήρως και δεν μπορεί να εγκριθεί λόγω έλλειψης δεδομένων σχετικά με τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις. Μπορούν να γίνουν υποθέσεις βάσει άλλων παρόμοιων εμβολιασμών από το παρελθόν (αν και τα εμβόλια που βασίζονται στη νέα τεχνολογία mRNA δεν έχουν τέτοιο ιστορικό), αλλά δεν υπάρχουν εγγυήσεις για το πώς συμπεριφέρονται μακροπρόθεσμα. Όλοι όσοι εμβολιάζονται πρέπει να το γνωρίζουν καλά. Και λόγω αυτού του γεγονότος και μόνον, οποιαδήποτε υποχρέωση ή πίεση για εμβολιασμό είναι ηθικά εσφαλμένη.

Τα δεδομένα που έχουμε για τα εμβόλια προέρχονται κυρίως από δοκιμές σε εργαστήρια και σε ελεγχόμενα περιβάλλοντα. Για να καταλήξουν σε οποιοδήποτε ουσιαστικό συμπέρασμα σχετικά με την αιτία και το αποτέλεσμα, αυτές οι δοκιμές πρέπει να διεκπεραιώνονται σε καλά ελεγχόμενες συνθήκες (ακόμα και αν έχουν δοκιμαστεί σε άτομα που ζουν την καθημερινή τους ζωή). Φυσικά, η πραγματική ζωή έχει πολλές επιπλοκές, παρεμβολές, απρόβλεπτα γεγονότα κ.λπ. Έτσι, αυτά τα δεδομένα μπορούν να προβλέψουν μόνο τη συμπεριφορά των εμβολίων με πολύ περιορισμένο τρόπο. Πράγματι, βλέπουμε τις συστάσεις για το ποιος δεν πρέπει να λάβει ορισμένα εμβόλια και τους καταλόγους πιθανών παρενεργειών να επικαιροποιούνται, ενώ τα εμβόλια χορηγούνται ήδη σε κόσμο κι ενώ αρχίζουν να εμφανίζονται απρόβλεπτα προβλήματα. Σε αυτήν την κλίμακα, οι παρενέργειες που επηρεάζουν μόνο ένα μικρό ποσοστό εμβολιασμένων μπορεί στην πραγματικότητα να σημαίνει μια παράπλευρη απώλεια που αποτελείται από χιλιάδες άτομα. Ακόμη και στις καλύτερες περιόδους, η σύγχρονη ιατρική δεν έχει αψεγάδιαστο ιστορικό όσον αφορά στον σεβασμό προς τη ζωή σε όλη της την ποικιλομορφία, τις αποχρώσεις, τις πολυπλοκότητες και το σύνολο της. Μην αυταπατάστε, λοιπόν, αυτό που συμβαίνει είναι ένα πείραμα μαζικής κλίμακας που βρίσκεται σε εξέλιξη.

Πιστέψτε την επιστήμη

Μας λένε να έχουμε εμπιστοσύνη στην επιστήμη. Αλλά ακόμη και όταν εξετάζουμε τις επιστημονικές συστάσεις μόνο κατά τη διάρκεια αυτού του ενάμιση έτους πανδημίας Covid-19, αυτή η δήλωση είναι είτε αφελής είτε ψευδής. Στην αρχή της πανδημίας στην Ευρώπη, υπήρχε ισχυρή σύσταση να μην φοράμε μάσκες. Η θεωρία τους ήταν τότε ότι ο ιός εξαπλώνεται μέσω της επαφής και έτσι η απολύμανση ήταν η σωστή απάντηση (επιπλέον υπήρχε έλλειψη μασκών, οπότε προορίζονταν για το νοσοκομειακό προσωπικό). Μήνες αργότερα, αυτή η γνώμη άλλαξε και πλέον οι ειδικοί συμφωνούν ότι ο ιός εξαπλώνεται μέσω του αέρα και όχι με επαφή. Ξαφνικά οι μάσκες έγιναν η απάντηση σε όλα. Παρόλα αυτά, συνεχίζουμε να απολυμαίνουμε τα πάντα, αντί να αερίζουμε (αυτό ονομάζεται υγειονομικό θέατρο, αφού η αίσθηση της ασφάλειας είναι το σημαντικότερο). Αυτό είναι ένα παράδειγμα που δείχνει ότι η επιστήμη μπορεί να κάνει λάθος και πως η ευρύτερη κοινωνία μπορεί να χρειαστεί ακόμη περισσότερο χρόνο για να συνειδητοποιήσει το λάθος αυτό.

Ένα άλλο παράδειγμα από την πανδημία για το πώς δεν πρέπει απλώς να εμπιστευόμαστε την επιστήμη είναι η ασάφεια που επικρατεί γύρω από τη θεωρία της εργαστηριακής διαρροής. Στην αρχή της πανδημίας ένα άρθρο που συνυπέγραφαν πολλοί επιστήμονες, ειδικοί επί του θέματος, δήλωνε ότι η υπόθεση σύμφωνα με την οποία ο ιός που ευθύνεται για την Covid-19 θα μπορούσε να προέρχεται από εργαστήριο ήταν εντελώς βλακώδης. Το άρθρο αυτό έγινε η βάση για τα mainstream media, τα social media, τους πολιτικούς και τους ειδικούς για να χαρακτηρίσουν ως θεωρία συνωμοσίας οποιαδήποτε αναφορά στην υπόθεση της εργαστηριακής διαρροής. Χρειάστηκε ένας ολόκληρος χρόνος, σε μια εποχή όπου ο ιός ήταν έτσι κι αλλιώς σε κάθε πρωτοσέλιδο, μέχρι ορισμένοι επιστήμονες και δημοσιογράφοι να εξετάσουν με μεγαλύτερη κριτική σκέψη το άρθρο αυτό. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το κύριο αποδεικτικό στοιχείο ήταν άνευ σημασίας και ότι ορισμένοι από τους συγγραφείς του άρθρου είχαν άμεσο ενδιαφέρον να διατηρηθεί μια καλή εικόνα (των μεθόδων) των εργαστηρίων, οι οποίες θα ήταν οι πρώτες ύποπτες στη θεωρία της εργαστηριακής διαρροής.

Πλέον είναι ευρέως αποδεκτό ότι μια εργαστηριακή διαρροή είναι δυνατή και η πιθανότητα αυτή αξίζει να διερευνηθεί (για να είμαστε σαφείς, ούτε η υπόθεση εργαστηριακής διαρροής ούτε η ζωονοσογόνος υπόθεση έχουν αποδειχθεί ή καταρριφθεί, και οι δύο είναι πιθανές σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό). Αυτό είναι ένα παράδειγμα που δείχνει ότι στην πραγματικότητα η επιστημονική μέθοδος δεν είναι τόσο ισχυρή και αλάθητη όσο ισχυρίζεται. Η κυρίαρχη θεωρία αλλάζει λόγω μη επιστημονικών επιχειρημάτων (πολιτική καιροσκοπία, οικονομικά συμφέροντα κ.λπ.), ένας μικρός κύκλος εξαιρετικά εξειδικευμένων επιστημόνων δεν θέλουν ή δεν έχουν το χρόνο να ελέγχουν ο ένας τον άλλον κ.λπ. Η φιλοσοφία και η κοινωνιολογία της επιστήμης έχουν ήδη αποδείξει το χάσμα μεταξύ της ιδεολογίας της επιστήμης και της πραγματικότητάς της, από το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα (βλ. για παράδειγμα Paul Feyerabend και Pierre Thuillier). Οι άνθρωποι φαίνεται να διατηρούν ακόμη μια πολύ αφελή αντίληψη για το τι κάνουν οι επιστήμονες.

Πιστέψτε στη συλλογική ανοσία

Μας λένε να κινητοποιηθούμε για να επιτύχουμε τη συλλογική ανοσία και να ”απελευθερωθούμε” από τον ιό. Για τον σκοπό αυτό, προτείνεται ο εμβολιασμός του 70% του πληθυσμού. Ωστόσο αυτός ο αριθμός υπάρχει πριν από την εμφάνιση των μεταλλάξεων (όπως της Delta) που είναι πιο μολυσματικές και κατά των οποίων ο εμβολιασμός είναι λιγότερο αποτελεσματικός. Ας έχουμε κατά νου επίσης ότι τα εμβόλια έχουν σχεδιαστεί για να περιορίζουν τη σοβαρότητα της νόσησης και η μείωση των λοιμώξεων είναι μόνο μια παρενέργεια (και τα περισσότερα εμβόλια που δεν είναι mRNA φαίνεται να μην είναι πολύ αποτελεσματικά ως προς αυτό). Δεδομένης της εμφάνισης των νέων μεταλλάξεων του ιού, πολλοί ειδικοί πιστεύουν πλέον ότι στην πραγματικότητα το 80 με 90% του πληθυσμού πρέπει να εμβολιαστεί για να φτάσουμε στη συλλογική ανοσία. Αυτός ο αριθμός θα σήμαινε ότι – εάν εξακολουθούμε να θεωρούμε ανήθικο να παρέχουμε μαζικά ένα νέο και όχι πλήρως κατανοητό εμβόλιο στους ανηλίκους και ότι ορισμένοι άνθρωποι δεν μπορούν να εμβολιαστούν για ιατρικούς λόγους – όλος ο υπόλοιπος πληθυσμός θα πρέπει να εμβολιαστεί. Κάθε δημόσια πολιτική που χρειάζεται 100% συμμόρφωση για να πετύχει είναι καταδικασμένη να αποτύχει.

Ένας άλλος παράγοντας είναι ότι η ανοσία μειώνεται με την πάροδο του χρόνου. Υπάρχει ήδη συζήτηση για ενισχυτικές δόσεις του εμβολίου, 6 ή 9 μήνες μετά το αρχικό εμβόλιο (θα χρειαστεί να γίνει μία φορά ή θα πρέπει να επαναλαμβάνεται κάθε εξάμηνο ή κάθε χρόνο; Αυτή τη στιγμή δεν το γνωρίζουμε), κάνοντας τις πιθανότητες αποτυχίας ακόμη μεγαλύτερες.

Επιπλέον, δεδομένου ότι πρόκειται για μια παγκόσμια πανδημία ενός άκρως μεταδοτικού ιού, δεν φαίνεται πολύ ρεαλιστικό μια χώρα ή μια περιοχή να μπορεί να πετύχει μόνη της τη συλλογική ανοσία. Πολλά μέρη του κόσμου δεν έχουν καν αρκετές προμήθειες ή δεν διαθέτουν τις απαραίτητες υποδομές για να εμβολιάσουν έστω κι ένα μικρό μέρος του πληθυσμού τους, πόσο μάλλον τη μεγάλη πλειονότητά του. Βασίζονται, επίσης, κυρίως σε εμβόλια που είναι λιγότερο αποτελεσματικά στην αναχαίτιση των λοιμώξεων. Οι πιθανότητες εξάλειψης αυτού του ιού είναι ανύπαρκτες. Σε αυτό το σημείο ο ιός έχει φτάσει στην ενδημική του φάση, που σημαίνει ότι ο SARS-CoV-2 θα αρχίσει να συμπεριφέρεται όπως και άλλες ποικιλίες ιών corona, με τις εποχικές επιδημίες τους. Η συλλογική ανοσία δεν είναι παρά το τελευταίο “τυράκι” που μας πέταξαν για να υποταχθούμε. Αργά ή γρήγορα θα αντικατασταθεί με κάποιο άλλο, που στόχο θα έχει να πιστέψουμε πως μπορούμε να επιτύχουμε την «ελευθερία» μόνο αν υπακούσουμε.

Να είστε υπεύθυνοι

Το ζήτημα της συλλογικής ανοσίας (ή τουλάχιστον ο εμβολιασμός όσο το δυνατόν περισσότερων ατόμων) γεννά το ερώτημα του ποιος λαμβάνει τα εμβόλια. Σε πολλές περιοχές, άτομα που διατρέχουν κίνδυνο σοβαρής νόσησης από την Covid-19, που θέλουν να εμβολιαστούν και δεν έχουν πρόσβαση σε υγειονομική περίθαλψη, δεν λαμβάνουν εμβολιασμό. Ενώ στην Ευρώπη, άτομα που δεν διατρέχουν καν μεγάλο κίνδυνο εμφάνισης ήπιων συμπτωμάτων κι έχουν απειροελάχιστο κίνδυνο σοβαρής νόσησης έχουν εκατομμύρια εμβόλια που προορίζονται για αυτούς. Η συσσώρευση εμβολίων θα αυξηθεί ξανά με την ανάγκη για εμβόλια – ενισχυτές. Το γεγονός ότι ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας δεν θέλει να προτείνει εμβόλια-ενισχυτές φαίνεται να εμπνέεται κυρίως από τέτοιου είδους ανησυχίες. Είναι αυτό η υπεύθυνη επιλογή ή είναι η αναπαραγωγή των παγκόσμιων ανισοτήτων;

Η οικοδόμηση της συλλογικής ανοσίας και η ρητορική του «πολέμου ενάντια στον αόρατο εχθρό» συμβαδίζουν με τον αυστηρό έλεγχο της πρόσβασης στα κρατικά εδάφη και την εντεινόμενη διαχείριση του πληθυσμού. Φαίνεται ότι έχουμε φτάσει σε μια κατάσταση όπου η λεγόμενη προοδευτική μερίδα της κοινωνίας τάσσεται τώρα υπέρ του ελέγχου της κυκλοφορίας και των κλειστών συνόρων (φυσικά, δύσκολα θα το παρατηρήσουν οι ίδιοι, δεδομένου ότι διαθέτουν τα κατάλληλα έγγραφα για να κυκλοφορούν «ελεύθερα» ). Είναι αυτό η υπεύθυνη επιλογή ή είναι η εντατικοποίηση της επιτήρησης και του αποκλεισμού;

Αν έχουμε μάθει κάτι από τις τελευταίες δεκαετίες – την 11η Σεπτεμβρίου και την απειλή της τρομοκρατίας, την οικονομική κρίση και την απειλή της χρεοκοπίας, τα μέτρα λιτότητας και την απειλή του κοινωνικού κανιβαλισμού, τις προσφυγικές βάρκες και την απειλή ρατσιστικών πογκρόμ, την κλιματική αλλαγή και την απειλή οικολογικών καταστροφών κ.λπ. – είναι ότι μια θέση που δεν αντιτίθεται ριζοσπαστικά στη εξουσία του κράτους (ανεξάρτητα από το ποιος το ελέγχει), τελικά απλώς θα την ενισχύσει και θα ανοίξει τον δρόμο για τον επόμενο κύκλο κρίσεων που προκαλεί το κράτος και ο καπιταλισμός, καθώς και για τη διαχείριση των κρίσεων αυτών από το κράτος και τον καπιταλισμό.

Αναρχικοί/ες

Αθήνα, μέσα Ιουλίου 2021

(περισσότερα…)
συνέχεια

Απαρτχάιντ, απειλές και τρομοκράτηση των 3,7 εκατ. ανεμβολίαστων, που δήθεν κινδυνεύουν να …αφανιστούν…

«Επιχείρηση “Ελευθερία”: Κυκλοφορούν και …απειλούν 3,7 εκατ. ανεμβολίαστοι 18-59 ετών. Παραμένουν χωρίς καμία θωράκιση έναντι του κορωνοϊού –Κίνδυνος «αφανισμού» με μολύνσεις, νοσηλείες, και θανάτους τουλάχιστον του 37% των 50άρηδων, που δεν έχουν εμβολιαστεί» Πρώτο Θέμα, 20-7-2021

Απαρτχάιντ

Η μέρα της «κρίσης», λοιπόν, φθάνει αμετάκλητα για τους ανεμβολίαστους. Ο «αφανισμός» τους βρίσκεται προ των πυλών και μάλιστα αμετάκλητα, εάν δεν βάλουν μυαλό. Η επιλογή της λέξης «αφανισμός» δεν είναι τυχαία, αφού δεν αφήνει περιθώρια διαφυγής στους «αμαρτωλούς», όπως έχουν ήδη χαρακτηριστεί από την επίσημη εκκλησία. Οι άπιστοι ανεμβολίαστοι θα βράσουν και θα καούν στα καζάνια της κολάσεως, θ’ αφανιστούν, θα βασανιστούν μέχρι τον τελευταίο. Μέχρι τότε βέβαια μην φανταστούν ότι θα περάσουν ευχάριστα τις …τελευταίες τους ημέρες. Θα κυνηγηθούν ανηλεώς, θα απομονωθούν, θα χάσουν τις δουλειές τους, θα λοιδωρηθούν, θα κατασυκοφαντηθούν ως οι χειρότεροι εχθροί της κοινωνίας.

Στις 2 Ιουλίου ο καθηγητής Κοινωνικής και Προληπτικής Ιατρικής στο ΕΚΠΑ Γιάννης Τούντας, μιλώντας στην ΕΡΤ, πρότεινε σειρά μέτρων για την αντιμετώπιση της μετάλλαξης Δέλτα του κοροναϊού και την αύξηση των εμβολιασμών κατά της Covid-19 στην Ελλάδα, ώστε να επιτευχθεί το τείχος ανοσίας. Για τα μέσα μαζικής μεταφοράς, τόνισε ότι «θα πρέπει ίσως να δούμε κατά πόσο μπορούμε να έχουμε συρμούς ή δρομολόγια που να είναι μόνο για εμβολιασμένους». Θα θυμίσουμε ότι ο Τούντας είναι εκείνος που χαρακτήρισε αγράμματες τις καθαρίστριες νοσοκομείων που δεν εμβολιάζονται και γενικότερα αγράμματους τους ανεμβολίαστους.

Σύμφωνα με δημοσίευμα του Athens Magazine της 1ης Ιουλίου «στην κυβέρνηση, υπάρχουν σκέψεις ώστε τον χειμώνα οι ανεμβολίαστοι να μην μπορούν να χρησιμοποιούν τα μέσα μεταφοράς.» Παρόμοιες απειλές σύμφωνα με πλήθος δημοσιευμάτων προαναγγέλλουν την απαγόρευση εισόδου των ανεμβολίαστων στα καταστήματα λιανικού εμπορίου.

Απαρτχάιντ1

Ο Πορτοσάλτε από την συχνότητα του Σκάι στις αρχές Ιουλίου ζήτησε να χρεώνονται οι ανεμβολίαστοι εφ’ όσον νοσηλεύονται, ενώ σ’ ένα παραλήρημα μίσους πρότεινε ότι καλύτερα είναι να μην βγαίνουν καθόλου από τα σπίτια τους!!!

Ο Δημήτρης Ψυχογιός στο Βήμα (με την υπογραφή Διόδωρος Κυψελιώτης) ευχήθηκε ξερνώντας όλο το μίσος του, η φυσική επιλογή να δώσει την (τελική;) «λύση» με τους ανεμβολίαστους, δηλαδή να εξοντωθούν όλοι, ώστε να πάψει το …πρόβλημα.

Δεν χρειάζεται μεγάλη σκέψη για να αντιληφθεί κάποιος ότι οι ανεμβολίαστοι αντιμετωπίζονται πλέον ως κατακτημένοι άνθρωποι, στους οποίους οι κατακτητές θεωρούν ότι μπορούν να επιβάλουν κάθε μέτρο περιορισμού, κάθε απαγόρευση, κάθε μορφής απαρτχάιντ.

Απαρτχάιντ2

Η ψήφιση του νόμου περί υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού, καθώς και η τροποποίηση, που επιτρέπει με μια απλή υπουργική απόφαση την διεύρυνση του πεδίου της υποχρεωτικότητας προσδίδοντας αδιανότητες υπερεξουσίες σε κάθε υπουργό αποδεικνύει του λόγου το αληθές.

Φυσικά, το μέλλον δεν είναι στρωμένο με ροδοπέταλα για τους εξουσιαστές, καθώς οι αντιστάσεις, που θα συναντήσουν στην επιβολή των σχεδιασμών τους, δεν πρόκειται να είναι αμελητέες, ενώ δεδομένη είναι και η αδυναμία σύγκρισης με παρόμοια κατάσταση τουλάχιστον στις δυτικοευρωπαϊκές κοινωνίες ανεξαρτήτως ιδιαιτεροτήτων. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο η πρόωρη προσφυγή στις κάλπες δεν θα πρέπει να θεωρείται μη πιθανή, αφού μπορεί να επιδιωχθεί μ’ αυτόν τον τρόπο η αναβάπτιση των τωρινών διαχειριστών της εξουσίας στην εκλογική κολυμπήθρα.

Θα επαναλάβουμε ότι το απαρτχάιντ που επιβάλλεται στους ανεμβολίαστους δεν είναι υγειονομικό, ότι η αναζήτηση της νέας νομιμοφροσύνης θα είναι συνεχής εκ μέρους του κράτους. Ας σκεφθούν, λοιπόν, καλύτερα την στάση τους, όσοι ρίχνουν νερό στο μύλο της εξουσίας από κάθε μετερίζι (επαναστατικό ή μη).

Άλλωστε, οι στυμμένες λεμονόκουπες δεν είναι χρήσιμες σε κανέναν. Ή μήπως είναι;…

Συσπείρωση Αναρχικών

ΠΗΓΗ: ANARCHY PRESS

συνέχεια

Ζήτω Η Επανάσταση Της Ροζάβα

9 χρόνια πριν, στις 19 Ιουλίου του 2012 μέσα στο χάος του Συριακού πολέμου όπου όλοι πολεμούσαν με όλους αναδύθηκε κάτι ελπιδοφόρο. Τότε ήταν που οι αντάρτισσες και οι αντάρτες του Κουρδιστάν μαζί με Άραβες, Γιεζίνη, Ασσυρίους συμμάχους ξεκίνησαν την επανάσταση της εποχής μας.

Η γυναικεία επανάσταση ήταν και συνεχίζει να είναι γεγονός. Το λαμπρό αυτό αστέρι ονομάστηκε Ροζάβα και απέδειξε πως ακόμη και μες το χάος μπορεί να  επικρατήσει αρμονία, πως ακόμη και σε μια περιοχή όπου κυριαρχούν ο αυταρχισμό ο ολοκληρωτισμός ο θρησκευτικός φανατισμός και η πατριαρχία, όλα είναι εφικτά αρκεί να υπάρχει οργάνωση, αποφασιστικότητα και πίστη στον αγώνα. 9 χρόνια τώρα το αστέρι της επανάστασης στη Ροζάβα συνεχίζει να λάμπει ως παράδειγμα πως ακόμα και σ’ αυτή τη σκοτεινή εποχή της κυριαρχίας του καπιταλισμού- νεοφιλελευθερισμού, επαναστάσεις γίνονται.

Η επανάσταση στη Ροζάβα είναι ένα στοίχημα για το παγκόσμιο αντιφασιστικό- ελευθεριακό κίνημα και η διεθνιστική αλληλεγγύη είναι το κλειδί για να μπορέσει να συνεχίσει και μαζί να μείνουν ζωντανά τα επιτεύγματα της.

Ζήτω Η Επανάσταση Της Ροζάβα

Στα πλαίσια των κινήσεων αλληλεγγύης και ως ελάχιστη ένδειξη της αλληλεγγύης μας αναρτήσαμε πανό και πετάξαμε τρικάκια σε γειτονιές, πάρκα και κεντρικά σημεία της Κομοτηνής.

συνέχεια

Ενάντια Στον Εθνικισμό Απ Όπου Και Αν Προέρχεται

Μετά την απορριπτική απόφαση του Αριού Πάγου στο αίτημα κάποιων μειονοτικών συλλόγων της Θράκης (“Τουρκική Ένωση Ξάνθης”, “Ομοσπονδία Τούρκων Δυτικής Θράκης”* ), να χρησιμοποιούν τον όρο τουρκικός/ή στην ονομασία τους, οι εν λόγο σύλλογοι μαζί με άλλους εθνικιστικούς κύκλους της μειονότητας καθώς και το εθνικιστικό κόμμα ΚΙΕΦ πραγματοποίησαν πορεία διαμαρτυρίας το Σαββάτο 10/07 στη Ξάνθη.

Έχουμε γράψει αρκετές φορές για τον ρόλο της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής στη Θράκη μέσω του τουρκικού προξενείου αλλά και για τα εθνικιστικά παιχνίδια ελλήνων και τουρκόφρονων στη περιοχή οπότε δεν θα επεκταθούμε σε άλλη μια ανάλυση αυτών. Θα κάνουμε κάποιες παρατηρήσεις στο συγκεκριμένο γεγονός.

  1. Αναγνωρίζουμε το δικαίωμα καθενός να αυτοαποκαλείτε όπως θέλει, εδώ όμως έχουμε θεσμικούς φορείς (κόμμα, δημάρχους, συλλόγους κτλ) οι οποίοι αναζητούν θεσμική λύση στο πρόβλημά τους το οποίο εμπεριέχεται στην συνθήκη της Λοζάνης όπου γίνετε λόγος για θρησκευτικές μειονότητες. Αφού υπερασπίζονται τους θεσμούς ας υπακούσουν στις θεσμικές αποφάσεις.
  2. Αν και εθνικιστές επικαλούνται τη δημοκρατία όπως οι όμοιοι τους έλληνες, Ελληνική λύση, χρυσή αυγή κτλ που αποκαλούν χουντικούς και φασίστες όποιους δεν τους βολεύουν. Τελικά οι εθνικιστές δεν δέχονται εθνικιστικούς- φασιστικούς περιορισμούς, θέλουν μόνο να περιορίζουν άλλους.
  3. Οι διοργανωτές της εθνικιστικής πορείας στη Ξάνθη διαμαρτύρονται για τα θιγμένα δικαιώματα της Θρακικής μειονότητας, σε ότι όμως αφορά την Τουρκία, δίνουν  πλήρη στήριξη στη φασιστική κυβέρνηση του Ερντογάν, ο οποίος φυλακίζει και προσπαθεί να καταστείλει με κάθε μέσο τους πολιτικούς του αντιπάλους, ενώ παράλληλα διεξάγει άλλη μια γενοκτονία στα σύνορα με τη Ροζάβα (Β. Συρία) κατά των Κούρδων, Αράβων, Ασσύριων και Γιεζίνη με την συνεργασία τουρκικού στρατού και τζιχατιστικών συμμοριών.  
  4. Όσο και να προσπαθούν να κρύψουν τον εθνικισμό τους μέσα σε ένα δημοκρατικό περιτύλιγμα, πάντα κάποια χεράκια θα “σηκώνονται”. Έτσι, όπως οι ομοϊδεάτες τους στη χρυσή αυγή και παλαιότερα στο λα.ο.σ δυσκολεύονταν να κρατήσουν το χέρι κάτω, έστω για τα προσχήματα, έτσι και στην πορεία του Σαββάτου 10/07 των μειονοτικών εθνικιστών κάποιοι δεν άντεξαν και σήκωσαν το χεράκι τους κάνοντας το σήμα των γκρίζων λύκων.  
  5. Λέγαμε, λέμε και θα συνεχίζουμε να λέμε, πως ο εθνικισμός είναι το δεκανίκι του κράτους και του κεφαλαίου, έτσι δεν μας προξένησε έκπληξη η συμμετοχή στην εν λόγο πορεία του δήμαρχου Ιάσμου και του δημάρχου Αρριανών, Οντέρ Μουμίν και Αμέτ Ριτβάν, οι οποίοι έχουν άριστες σχέσεις και με την κυβέρνηση, ειδικά ως αναφορά την “πράσινη ανάπτυξη” αλλά και με το κεφάλαιο και τις εταιρίες ανεμογεννητριών που έχουν καταστρέψει ένα μεγάλο μέρος της ορεινής Ροδόπης και συνεχίζουν. Ο Αμέτ Ριτβάν μάλιστα στο γραφείο του στο δημαρχείο Αρριανών έχει κοτσάρει και έναν μεγάλο πίνακα που απεικονίζει ανεμογεννήτριες! 
  6. Δεν ξεχνάμε βέβαια και τους έλληνες εθνικιστές της περιοχής μας που καλούσαν σε ακομμάτιστα εθνικιστικά συλλαλητήρια, παρότι ήταν στελέχη της τότε αντιπολίτευσης νδ και οι οποίοι στηρίζουν τις εξορύξεις χρυσού από την πολυεθνική Eldorado gold αλλά και τις ανεμογεννήτριες.

Καλούμε τους πολίτες της Θράκης, μειονοτικούς και μη, να μη δίνουν βήμα στον εθνικισμό, να κάνουν πέρα τους διαχωρισμούς, φυλετικούς, θρησκευτικούς, σεξουαλικότητας κτλ και να μη δέχονται την εθνικιστική προπαγάνδα με τα αόριστα κενού νοήματος φαντασιακά επιχειρήματα των ρητόρων του μίσους και του φανατισμού. Ο μόνος ρεαλιστικός διαχωρισμός είναι αυτός μεταξύ καταπιεστών και καταπιεσμένων. Η οργάνωση των κοινοτήτων μας δεν έχει ανάγκη το κράτος το κεφάλαιο και τους αόριστους διαχωρισμούς, μπορεί και πρέπει να ξεπεράσει το κράτος και να οργανωθεί μέσο ενός κοινοτικού μοντέλου άμεσης δημοκρατίας χωρίς κεντρική αρχή.

*δραστηριοποιείται στο εξωτερικό και χρηματοδοτείται από το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών.

Δεν Υπάρχουν Έλληνες Δεν Υπάρχουν Ξένοι Μόνο Καταπιεστές Και Καταπιεσμένοι

Αναρχικό Στέκι UTOPIA A.D.

συνέχεια