Αρχείο Μήνα Φεβρουάριος 2022

Σήμερα γιορτάζουμε τον σύντροφο Σαχίν Χοσεϊνί

Στις 24 Φλεβάρη 2018 ο σύντροφος Χέικουρ Χίλμαρσον- Σαχίν Χουσεϊνί έμεινε στην ιστορία υπερασπιζόμενος το ελεύθερο καντόνι Αφρίν της Ροζάβα Κουρδιστάν, απέναντι στην αντεπαναστατική εισβολή μίας ΝΑΤΟϊκής πολεμικής μηχανής και των μισθοφόρων της. Όσα έχουν γραφτεί από συντρόφους για την προσωπική αγωνιστική πορεία του έχει σημασία να τα ξαναδιαβάζουμε, να αναζητούμε με θέρμη τις μαρτυρίες και να ξαναζούμε τους μύθους της ανθρώπινης εξέλιξης, στιγμή στιγμή κάθε μέρα. Στην ελεύθερη συντροφική ζωή της επαναστατικής πάλης, Hevjiyana Azad, κάθε μέρα είναι πολλές επέτειοι της ιστορικής συνέχειας που ενώνει τον κατακερματισμένο υπόδουλο κόσμο. Η Hevjiyana Azad είναι κυτταρικός ιστός επανενσαρκωμένης μνήμης. Κάθε μέρα ειναι γιορτή της επανάστασης.

Όταν γνωριστίκαμε με τον σύντροφο Χέικουρ στην Αθήνα, όπου μπήκε στο κίνημα των καταλήψεων αμέσως μόλις έφτασε από το συνοριακό σφαγείο του Βόρειου Αιγαίου, μου απήυθυνε τη βούλησή του να ενταχθεί στον ένοπλο αγώνα. Ήδη προσηλωμένος στην συνεπή πρακτική εκδήλωση της αγωνιστικότητάς του, αναζητούσε το άλμα που θέτει όλες τις αντιθέσεις στην αποφενακισμένη υλική κρίση τους. Εγώ, θεωρώντας ότι η συνευθύνη της αντάρτικης στράτευσης προϋποθέτει αγωνιστικούς δεσμούς που σπανίως μπορούν και καλλιεργούνται γρήγορα έξω από μία ριζωμένη επαναστατική κοινότητα, τον προέτρεψα να επεξεργαστεί τη δυνατότητα συμμετοχής του στην αντίσταση της επανάστασης στη Bόρεια Συρία. Ο σύντροφος προχώρησε σε αυτή την κατεύθυνση με απαράμιλλη αποφασιστικότητα και αφοσίωση. Αφότου μπήκε στη μαχόμενη κοινότητα, συντομότατα έγινε δάσκαλος του κοινωνικού ήθους και φρονήματος και της επαναστατικής οργανωτικής πρακτικής, όπως μας διηγήθηκαν οι συμπολεμιστές συντροφοί του. Η λανθασμένη, γενικευτική εκτίμησή μου ως προς την απόσταση που χώριζε τον σύντροφο Χέικουρ από την ετοιμότητά του να αναλάβει ιδιαίτερες ευθύνες που σε συνθήκες εμβρυακού μητροπολιτικού αντάρτικου, απαιτούν υπερβάλουσα προσωπική σταθερότητα και πρωτοβουλία, αποτέλεσε ένα παράγοντα στροφέα, ώστε ο επαναστάτης Σαχίν Χουσεϊνί να βρει τον τόπο ολοκλήρωσής του, να προσφέρει και να βιώσει το ομορφότερο και βέλτιστο των ικανοτήτων του. Παρεπόμενα, η απόδειξη της αδυναμίας της συντηρήτικης επιφύλαξης μπροστά σε μία ανεξερεύνητη συντροφική παρουσία, μου έκανε σαφέστερη την κρισιμότητα της ανάπτυξης και διαθεσιμότητας οργανωτικού χώρου, πολιτισμικά, δηλάδη ολικά, καλλιεργημένου, για την ανοιχτή συμπερίληψη του Άλλου που επιχειρεί να διασχίσει ένα ταξικό σύνορο.

Στον κεφαλειοκρατικό πολιτισμό είμαστε όλοι εγκλοβισμένοι, βολεμένοι, ή αποκλεισμένοι, σε άνισες τοπολογίες και στιγμές. Γινόμαστε κοινότητα όταν διασχίζουμε τα σύνορα προς τα κάτω. Οπως έχει πει ο σύντροφος Ντουράν Καλκάν, ιδρυτικό μέλος του PKK αναφερόμενος στην ιστορικά ανιντακατάστατη συμμετοχή των Κούρδων επαναστατών στη Λιβανο-Παλαιστινιακή αντίσταση: «Δεν ειναι ίδιο πράγμα να αγωνίζεσαι στη χώρα σου ή έξω, στη χώρα άλλων ανθρώπων. Αναμφίβολα, είναι πολύ ευκολότερο για κάποιον να ζει και να αγωνίζεται στη χώρα του και στην κοινωνία του. Λέγεται ότι τα επαναστατικά κινήματα, μετά τη γέννησή τους έχουν δύο βασικά πεδία άντλησης εμπειρίας: πρώτα, την πρακτική στη φυλακή και δεύτερο, την πρακτική στο εξωτερικό. Κινήματα που αγωνίζονται και στα δύο πεδία και περνάνε τη δοκιμασία επιτυχώς, αν δεν χαλαρώσουν αργότερα, σίγουρα θα τα καταφέρουν».

Η τοπολογία του ριζοσπαστικού στοχασμού είναι η παγκοσμιότητα, η τοπικότητα της επαναστατικής δράσης είναι οι κρίσιμοι τόποι της τρέχουσας παγκοσμιότητας της ταξικής διαπάλης. Εστιάζοντας στη Μέση Ανατολή, το ιστορικό νήμα που συνέχει τον Μερτζάνοφ, με τις διεθνείς ταξιαρχίες της Ισπανίας, τη φράξια Κόκκινος Στρατός (RAF) και τους σύγχρονους διεθνιστές που πολεμούν στο Κουρδιστάν και τη Βόρεια Συρία, είναι η κοινωνική επανάσταση ενάντια σε όλο το βάθος της κεφαλαιο-κρατικής κυριαρχίας. Ο Μερτζάνοφ, αναρχικός επαναστάσης από την Ελβετία, σχεδίαζε επιθέσεις σε ευρωπαικές τράπεζες στην Ιστανμπούλ κατά την τελευταία φάση της Οθωμανικής αυτοκρατορίας, αιχμαλωτίστηκε και απαγχονίστηκε από τον σουλτάνο. Η RAF συμμετείχε ενεργά και άφησε μάρτυρες στον Παλαιστινιακό αγώνα. Το Κουρδικό Κίνημα ελευθερίας, έχει αναλύσει ότι η πρώτη βορειο-ατλαντική εισβολή στο Ιράκ, ευθύς μετά την πλήρη ενσωμάτωση του κρατικο-μονοπωλιακού μπλοκ στο σύστημα της ιδωτικής αγοράς, αποτέλεσε την έναρξη του τρίτου παγκόσμιου πολέμου, με επίκεντρο τη Μέση Ανατολή. Ο πόλεμος μαίνεται χωρίς ανάπαυλα (μετά το περασμά του από τα Βαλκάνια) και την τελευταία δεκαετία έχει γίνει κομβικό πεδίο διαπραγμάτευσης των ιμπεριαλιστικών συσχετισμών.

Ο σύντροφος Σαχίν Χουσεϊνί όπως κι άλλοι αρκετοί μαζί του, δεν μετέβει στο καμίνι του πολέμου για να αποκτήσει ένα βίωμα, να ενισχύσει τις ικανότητες του, κλπ ατομικιστικά και χρησιμοθηρικά παράγωγα της καπιταλιστικής νοοτροπίας· έγινε ένα με τη μοναδική πραγματική αντίσταση απέναντι στην κυριαρχία των κρατιστικών, αποικιοκρατικών, ιμπεριαλιστικών και φασιστικών δυνάμεων: το κίνημα της συνομοσπονδιακής αυτονομίας. Ο Χέικουρ πολεμάει ακόμα στο Αφρίν, στη Ροζάβα και τις Ζώνες Άμυνας Μεντίγια, ετοιμάζεται να επιστρέψει στο Αιγαίο και στου πάγους του ιμπεριαλιστικού βορά. Ο σημερινός πόλεμος στην Ουκρανία, η σύγχυση των εθνικά περιχαρακωμένων ελευθεριακών, το χώνεμα της κρατιστικής αριστερά μέσα στη δίνη του ιμπεριαλιστικών ανταγωνισμού, κι η απλανής αριστοκρατική ουδετερότητα του μητροπολιτικού πασιφισμού, σημαίνουν συναγερμό. Η διέξοδος, σίγουρα όχι άκοπη και αναίμακτη, βρίσκεται στους καρπούς που έχουν βλαστήσει στη Βόρεια Συρία, την Τουρκία, το Βόρειο Ιράκ και το βόρειοδυτικό Ιραν. Δεν υπάρχει πιο επίκαιρη πρόταση, από το Παγκόσμιο Δημοκρατικό Συνέδριο* των αυτόνομων και συνομόσπονδων και αυτοπεριφρουρούμενων λαών. Μία συνάντηση που χτίζεται σε καθε χαράκωμα επαναστατικής αντίστασής, σαν αυτό στο οποίο έδωσε τη ζωή του ο σύντροφος Σαχίν Χουσεϊνί.

Ο σύντροφος Χέικουρ κατέδειξε ότι η επαναστατική πάλη, αναμφίβολα σημαίνει ΟΡΓΑΝΩΣΗ. Επιπλέον όμως μας έδειξε τι σημαίνει επαναστατική οργάνωση. Τόσο απλό, αλλά ακόμα μακρινό για το σύγχρονο αναρχικό κίνημα διεθνώς: αλληλέγγυα δέσμευση στην ανάγκη απέναντι στην τυραννία.

Όταν το alter ego των αφεντικών του πλανήτη, έσερνε χιλιάδες γυναίκες και παιδιά σε σκλαβοπάζαρα, εσύ βρήκες τις οργανωμένες και τους οργανωμένους και διέλυσες το άντρο των δημίων, ενώ οι μέντορες πίσω σου παραμιλούσαν, «ναι μεν αλλά το PKK είναι τέτοιο κι αλλιώτικο». Όταν οι δολοφόνοι ξαναμπήκαν, χαλυβδόφραχτοι και με τις ευχές του χριστιανού πατριάρχη, ήσουν ήδη εκεί μπροστά από ένα χωριό στην άλλη μεριά της Γης κι έμεινες εκεί μέχρι τέλους, ενώ οι «σύντροφοι» σου έλεγαν «δεν είναι ο δικός σου αγώνας». Εσύ που όταν σου είπε ο διπλανός «πάμε να τους χτυπήσουμε», είπες αμέσως «πάμε», ενώ η φωνή που’χες αφήσει στον παλιό κόσμο ψυθίριζε «δεν είναι αυτός ο σωστός τρόπος». Έτσι λοιπόν, διασχίζοντας το παγωμένο σύνορο του χρόνου, κατεβαίνει απ’τους ουρανού στη Γη η ελεύθερη ζωή, καίγοντας τα πέπλα της ταξικής κόλασης.

Ο Σαχίν Χουσεϊνί ήξερε ότι δεν αρκεί να βρεθείς στο επίμαχο σημείο την κρίσιμη στιγμή: έχεις καθήκον να ξεθεμελιώσεις τις εισβολές γύρω σου, να σηκώσεις αστραπές, να κατεβάσεις ποτάμια. «Δεν γίνεται να μην είμαστε εκεί», είπε και κίνησε όλο το ταμπούρι για εκεί. Ήξερε ότι για να νικήσουμε στην Γη, οι πρώτοι που περνάν στον μεθοριακό τόπο γίνονται ρίζα. Να τι σημαίνει «επαναστατικό κίνημα», να με τι υλικό φτιάχνεται η Οργάνωση.

Στον παράδεισο που κατοίκησε ο Χέικουρ, σεργιανάει ακόμη ο βιασμός κι ο φόνος. Οι λογαριασμοί ανήκουν στους περιπλανώμενους της ζωής.

Ας μην χαρίσουμε έναν ήσυχο θάνατό μας στους αφέντες.

Sehid Namirin

Δημήτρης Χατζηβασιλειάδης

24 φλεβάρη 2022

* https://athens.indymedia.org/post/1613793/

ΠΗΓΗ: ΕΔΩ

συνέχεια

Προβολή και Συζήτηση 19/02/2022

Σάββατο 19/02 στις 19:00 Προβολή ντοκιμαντέρ “Learning To Resist” θα ακολουθήσει συζήτηση για τους αγώνες το “χθες” τους αγώνες του “σήμερα” και τη παρακαταθήκη τους στο “αύριο”. Στο Αναρχικό Στέκι Utopia A.D (κατάληψη δίπλα στο αμφιθέατρο παλιάς νομικής).

συνέχεια

Ενάντια στη παιδεία των αρίστων, τον έλεγχο, την επιτήρηση και τη καταστολή.

Το Σάββατο 5/2/2022 πραγματοποιήσαμε μικροφωνική στη παλιά νομική απέναντι στη λέσχη σίτισης. Επί δύο ώρες μοιράστηκαν στη λέσχη και στον πεζόδρομο, εκατοντάδες κείμενα και πετάχτικαν εκατοντάδες τρικάκια, ενώ κρεμάσαμε και δύο πανό κατά της ΟΠΠΙ. Ακολουθεί το κείμενο που μοιράστηκε.

‘’πετώντας αργά πάνω απ’τις στέγες

οι μονάδες καταστολής

πήρανε θέσεις σιωπηλά

στα καλώδια της ΔΕΗ

παρατάχθηκαν αθόρυβα στους διαδρόμους του ΙΚΑ

πιάσαν την έξοδο από τα φροντιστήρια

και το έμπα στα γήπεδα…

έξω από την πόρτα μου παρκάρει επαναληπτικά

μια ατελείωτη κηδεία εκπαιδευμένων αστυνομικών

σπρώχνουν απ’ τη χαραμάδα το φέρετρο μέσα…’’

Κατερίνα Γώγου, Ιδιώνυμο,1980

Αν και τα παραπάνω λόγια μας έρχονται από μια μακρινή δεκαετία, δείχνουν να είναι πιο επίκαιρα από ποτέ. Η κατάσταση που περιγράφεται ωστόσο δείχνει να εξελίσσεται με τέτοιο τρόπο, που ακόμα και η πιο ασάλευτη φαντασία δεν θα μπορούσε να έχει εκφράσει. Πλέον οι μονάδες καταστολής θα βρίσκονται παντού,θα αυξάνονται και θα αλλάζουν τη μορφή τους. Όσο η παρουσία τους ταυτίζεται με την κανονικότητα τόσο θα κλιμακώνεται και η δυστοπία που ζούμε. Άλλωστε η κρατική εξουσία , από ότα προϋπήρξε ανακάλυψε πως ότι δεν μπορεί να επιβάλει με την πειθώ και τον ορθό λόγο, θα το πράττει δια του φόβου, δια της ‘’επιτήρησης’’ και φυσικά με τη διαστρέβλωση της αλήθειας. Φτάνοντας στο σήμερα παρατηρούμε τις κυβερνήσεις να υιοθετούν το παραπάνω τρίπτυχο με τους πιο έκδηλους τρόπους. Δείχνουν έτοιμες να τα βάλλουν με κάθε τι ελευθεριακό. Από τις τέχνες και τη μουσική μέχρι τις συναναστροφές και τη δράση των ανθρώπων. Με περίσσια αλαζονεία και αυταρχισμό επιδιώκουν την όλο και μεγαλύτερη ανάμειξη τους, στα ζητήματα τηςανθρώπινης ζωής…μέχρι να επιβάλουν τον πολιτισμό και τη καθημερινότητα της υποτέλειας.

Από την πρώτη στιγμή βέβαια γνώριζαν καλά πως για να γίνουν τα παραπάνω θα έπρεπε να ‘’πειθαρχήσει’’ το προπύργιο της ελεύθερης σκέψης και της αντίδρασης. Το μέρος που συνδέθηκε με τους κοινωνικούς αγώνες και τις εξεγέρσεις ανά τον κόσμο όσο κανένα. Αυτό φυσικά δεν είναι άλλο από το πανεπιστήμιο. Ξεκίνησε έτσι από τον Δεκέμβριο του 2020 να συζητιέται η είσοδος των μπάτσων στους χώρους των σχολών. Ευθύς αμέσως τα καλοπληρωμένα μέσα εξαπάτησης άρχισαν…η μάλλον συνέχισαν να συνθέτουν μια εικόνα για τις σχολές που καμία σχέση δεν έχει με την πραγματικότητα. ’’Κέντρα ανομίας’’, ‘’εμπόριο ναρκωτικών’’, ’’γιάφκες’’ και τι δεν είχε ο λόγος των βολεμένων που απ ότι φαίνεται δεν έχουν περάσει ούτε έξω από Ελληνικό πανεπιστήμιο. Για μια ακόμη φορά τα πιστά τσιράκια της εξουσίας επιστρατεύονται για να στρώσουν τον δρόμο για την εφαρμογή ενός φασιστικού σχεδίου. Παρουσιάζουν την παρουσία των μπάτσων στις σχόλες ως αναγκαιότητα επιδιώκοντας την κοινωνική νομιμότητα μέσα από τόνους λάσπης και προπαγάνδας. Όλα τα παραπάνω ασφαλώς ξεκινάνε από υψηλόβαθμα κυβερνητικά στελέχη που κάνουν λόγο για ‘’ανοχύρωτα πανεπιστήμια’’, ‘’μειοψηφίες’’ και ‘’μπαχαλάκηδες’’.

Ας δούμε όμως τι προβλέπει αυτό το περιβόητο νομοσχέδιο που θα ‘’σώσει’’ την ελληνική παιδεία. Αρχικά προβλέπεται η τοποθέτηση τουρνικέ και ελεγκτών- μπάτσων στις εισόδους. Βασική προυπόθεση είναι και η ύπαρξη κλειστού κυκλώματος παρακολούθησης στους χώρους του πανεπιστημίου, όλα θα ελέγχονται από διαμορφωμένους χώρους που θα στεγάζονται οι μπάτσοι και κανείς/καμία δεν θα ξεφεύγει από το άγρυπνο μάτι του νόμου. Οι ‘’παραβάτες’’ θα τιμωρούνται με αυστηρές ποινές και πειθαρχικά. Έτσι το πανεπιστήμιο θα απολέσει τον ελευθεριακό – ριζοσπαστικό και ακαδημαικό του χαρακτήρα και θα μετατραπεί σε ένα ακόμη σωφρονιστικό ίδρυμα. Το μόνο που θα λείπει θα είναι οι τέσσερις πύργοι στις γωνίες του προαυλίου…

Στην εκστρατεία κοινωνικής νομιμοποίησης για το έκτρωμα που ετοιμάζει η κυβέρνηση έρχεται να προστεθεί και η τελευταία δήλωση Θεωδορικάτου, με την έναρξη της εκπαίδευσης των πρώτων Ο.Π.Π.Ι στην Κομοτηνή. Σύμφωνα με τον ίδιο, θα είναι όλοι πτυχιούχοι Α.Ε.Ι που έχουν ταλαιπωρηθεί κατά τα φοιτητικά τους χρόνια από τους ‘’μπαχαλάκηδες’’. Η δήλωση αυτή, από μόνη της υποβαθμίζει το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα καθώς τα πανεπιστήμια γίνονται φυτώρια μπάτσων και λοιπών κρατικών υπαλλήλων αντί να προάγουν την επιστημονικότητα και τη μόρφωση. Η υποβάθμιση βέβαια έχει ξεκινήσει πολύ νωρίτερα,όταν η κυβέρνηση εξίσωνε τα πτυχία των δημόσιων σχολών με εκείνα των κολεγίων υπηρετώντας τις ορέξεις επιχειρηματικών κύκλων από το σινάφι της. Συνεχίστηκε με το έκτρωμα Κεραμέως για τις πανελλαδικες και την ψήφιση του Ν+2, που επιβεβαίωσαν πως σε μια ‘’φιλελεύθερη δημοκρατία’’ η παιδεία είναι προνόμιο των λίγων και εκλεκτών αρίστων.

(περισσότερα…)
συνέχεια

Αυτόνομη Διοίκηση: η Τουρκία δε μπόρεσε να αποδεχθεί την ήττα του ISIS

Η Αυτόνομη Διοίκηση της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας δήλωσε πως το Τουρκικό κράτος επιτέθηκε στην περιοχή αφού δεν αποδέχτηκε την αποτυχία της επίθεσης του ISIS στην φυλακή Sinaa.

Η Αυτόνομη Διοίκηση της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας (AANES) δημοσίευσε μια δήλωση όσον αφορά τις ολοένα αυξανόμενες Τουρκικές επιθέσεις στην περιοχή μετά τις εναέριες επιθέσεις της χθεσινής νύχτας.

Η δήλωση που δημοσιεύτηκε την Τετάρτη περιλαμβάνει τα εξής:

«Ο λαός μας έχει στηρίξει της Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις (SDF) και τις Δυνάμεις Εσωτερικής Ασφάλειας (ISF) στη Hesekê και έχουν αποτρέψει μια αναζωπύρωση του ISIS. Εφόσον το τουρκικό κράτος απέτυχε να βοηθήσει τον ISIS να αναζωογονηθεί εκεί, έχει ξεκινήσει ταυτόχρονες εναέριες επιθέσεις στις περιοχές Shengal, Shehba, το camp του Maxmur και στο Derik.

Το τελευταίο κύμα επιθέσεων δείχνει ότι το Τουρκικό κράτος δεν είναι ικανοποιημένο με την ήττα του ISIS στο Hesekê . Η Τουρκία θέλει να καταστρέψει την σταθερότητα της περιοχής και να ανοίξει το δρόμο για την τρομοκρατία.

Καταδικάζουμε αυτές τις επιθέσεις και καλούμε την Διεθνή Συμμαχία, τη Ρωσία, τα Ηνωμένα Έθνη και όλους τους θεσμούς υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων να εμποδίσουν τις επιθέσεις του Τουρκικού κράτους. Παράλληλα, υπενθυμίζουμε στη Ρωσία και τις Ηνωμένες Πολιτείες την συμφωνία για κατάπαυση του πυρός που κάναμε με το Τουρκικό κράτος.

Αυτές οι επιθέσεις του Τουρκικού κράτους στοχεύουν να διαπράξουν γενοκτονία. Διαμαρτυρόμαστε ενάντια σε αυτές τις επιθέσεις. Θα υπερασπιστούμε με ισχυρή θέληση αυτά που απέκτησαν ο λαός και οι μάρτυρες μας . »

Πηγή: ANF

https://anfenglishmobile.com/rojava-syria/autonomous-administration-turkey-could-not-accept-the-defeat-of-isis-57882

συνέχεια

Η Τουρκία και οι μισθοφόροι σύμμαχοί της απαγάγουν 3 ανθρώπους και κόβουν 350 ελαιόδεντρα στο Αφρίν

Το Τουρκικό κράτος και οι μισθοφόροι συμμαχοί του απήγαγαν 3 ανθρώπους και έκοψαν 350 ελαιόδεντρα στο Αφρίν τις τελευταίες δύο μέρες.

Από τότε που το καντόνι του Αφρίν καταλήφθηκε από το Τουρκικό κράτος, συνεχίζονται να διαπράττονται εγκλήματα κατά των ανθρώπων. Το Τουρκικό κράτος, που έχει αλλάξει τη δημογραφική σύσταση του Αφρίν, συνεχίζει να λεηλατεί τη φύση.

Η μισθοφορική ομάδα που συνεργάζεται με το Τουρκικό κράτος, γνωστή ως Feyleq El Şam, απήγαγε 2 ανθρώπους, τους Îsmaîl Cimo Heyder και Izêdîn Cimo Heyder, στο χωρίο του Kibêşînê. Δεν είναι γνωστό που έχουν πάει τους δύο άντρες. Φημολογείται ότι είναι η δεύτερη φορά που απήχθησαν.

Μισθοφόροι που δρουν κάτω από το όνομα της στρατιωτικής αστυνομίας στην περιοχή Raco απήγαγαν έναν πολίτη με το όνομα Mihemed Hesen Hemreş (40).

Ένας κάτοικος του χωριού Etmanê, που έδωσε πληροφορίες σχετικά με την απαγωγή, είπε ότι ο Mihemed Hemreş ζήτησε από ένα άτομο που διέμενε στο σπίτι του αδερφού του (ο οποίος είχε μετακινηθεί βίαια από την Τουρκική κατοχή) να πληρώσει ενοίκιο, αλλά το άτομο αυτό αρνήθηκε και διαμαρτυρήθηκε στη στρατιωτική αστυνομία. Οι μισθοφόροι απήγαγαν τον Mihemed Hemreş και τον πήγαν σε άγνωστο μέρος μετά την καταγγελία.

Είναι γνωστό ότι οι μισθοφόροι στο κατεχόμενο Αφρίν απαγάγουν ανθρώπους για λύτρα.

To κόψιμο των δέντρων συνεχίζεται

Μία πηγή από το Αφρίν δήλωσε ότι οι δυνάμεις κατοχής έκοψαν περισσότερα από 200 ελαιόδεντρα στο χωριό Kibeşînê στη Sherawa.

Η πηγή ανέφερε ότι τα δέντρα άνηκαν στους Mistefa Shemo (75 δέντρα), Mihemed Shemo (75 δέντρα) και Zeyneb Xezalê (50 δέντρα).

Ένα άλλο άτομο από το Jinderês είπε ότι οι μισθοφόροι Hemzat, που επίσης συνεργάζονται με το Τουρκικό κράτος, έκοψαν 150 ελαιόδεντρα κοντά στον τάφο Şêx Ebdurehman στο χωριό Kanîgewrikê.

Το κόψιμο δέντρων στο Αφρίν συνεχίζεται. Σύμφωνα με αναφορές, περισσότερα από 500,000 δέντρα έχουν κοπεί από το Μάρτιο του 2018.

Πηγη

https://anfenglishmobile.com/rojava-syria/turkey-and-its-mercenary-allies-kidnap-3-people-and-cut-down-350-olive-trees-in-afrin-57861

συνέχεια