Tagged: Θεσσαλονίκη

Σπύρος Μάνδυλας – Στο βασίλειο της χυδαιότητας…

Στο βασίλειο της χυδαιότητας …

Η δημοσιογραφία επιβεβαιώνει την ύπαρξή της,
στηριζόμενη στη μεγάλη Δαρβινική αρχή
της Επιβίωσης του Χυδαιότερου.
Όσκαρ Ουάιλντ

Η είδηση είναι λίγο-πολύ γνωστή. Στα δελτία ειδήσεων την Δευτέρα 7 Σεπτέμβρη 2020 ανακοινώνεται ότι ένας μπάτσος(ειδικός φρουρός) μαζί με ένα άλλο άτομο προχώρησε σε εκβιασμό επιχειρηματία και του απέσπασαν 43.000 ευρώ. Καμιά έκπληξη και κανένα ενδιαφέρον μέχρι εδώ. Ενδιαφέρον αποκτά η είδηση όταν ξεκινά και αναπαράγεται από διάφορα μέσα μαζικής εξαπάτησης η αποκλειστική πληροφορία ότι ο συνεργός του μπάτσου  είναι “γνωστός αναρχικός από τη Θεσσαλονίκη” ο οποίος μάλιστα μαζί με τον ειδικό φρουρό εμπλέκεται και σε παρακολούθηση του Μιχάλη Χρυσοχοΐδη.

Τις επόμενες μέρες ο εχθρός της αλήθειας και συνώνυμο του κιτρινισμού – Γιάννης Νάκος – αναλαμβάνει να αποκαλύψει όλη την αλήθεια. Επικαλούμενος ανώτατες αστυνομικές πηγές είναι σε θέση πλέον να ονοματίσει το πρόσωπο κλειδί στην υπόθεση. Κατονομάζει λοιπόν εμένα με σιγουριά που δε σηκώνει αμφιβολία. Προφανώς κάτι τέτοιο δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα αφού πρόκειται καθαρά για συνωνυμία. Ο κατηγορούμενος  αυτός τυγχάνει να έχει σχεδόν ίδιο επώνυμο με μένα (Μανδήλας) και διαφορετικό μικρό όνομα. Ωστόσο για τον Γιάννη Νάκο αυτή η υπόθεση παρουσιάζεται σαν μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για να λασπολογήσει και να συκοφαντήσει. Αυτό άλλωστε θα του δώσει τη δυνατότητα να αυξήσει την επισκεψιμότητα στη σελίδας του, να αποσπάσει μεγαλύτερη διαφημιστική δαπάνη και να ικανοποιήσει προφανώς τους αστυνομικούς προϊσταμένους του.

Στη δημοσιογραφία του Γιάννη Νάκου συγκεντρώνονται όλα τα χαρακτηριστικά της κίτρινης δημοσιογραφίας: λερώνει πρόσωπα και αντιλήψεις, παραποιεί γεγονότα, κατασκευάζει ειδήσεις, λασπολογεί, υιοθετεί συνωμοσιολογική παράνοια και καταφεύγει στην τρομολαγνεία. Η δημοσιογραφική ρητορική του Γιάννη Νάκου κινείται ανάμεσα στο μένος του για τους μετανάστες, και στον εκθειασμό των μπάτσων ενώ χαρακτηρίζεται από δεξιά έως ακροδεξιά παραληρήματα όπως αποδεικνύεται και σ’ ένα άλλο «πόνημα» του για το Πολυτεχνείο του 1973.

Μιλώντας για το Γιάννη Νάκο μιλάμε ουσιαστικά για έσχατο κιτρινισμό, δηλαδή για την ισοπέδωση των κανόνων της όποιας δημοσιογραφικής κοινωνικής ηθικής. Συντάκτες τέτοιας κοπής δυστυχώς υπάρχουν πολλοί. Λειτουργούν καθ’ υπαγόρευση των μπάτσων και εξυπηρετούν τα συμφέροντα αντιτρομοκρατικής και ευπ. Αυτός ο αστυνομικός “κιτρινισμός” ποντάρει στην δημιουργία κλίματος όπου με ελεγχόμενες διαρροές προσπαθούν να διαμορφώσουν καταστάσεις.

Λύσσα & Συνείδηση

Σπύρος Μάνδυλας,
αναρχομηδενιστής-μέλος της συνέλευσης
στο αναρχικό στέκι Ναδίρ
(Θεσσαλονίκη)
18 Σεπτέμβρη 2020

συνέχεια

Αλληλεγγύη στα 51 συλληφθέντα συντρόφια της Θεσσαλονίκης

Στις 17/09 τοποθετήσαμε πανό αλληλεγγύης στα 51 συλληφθέντα συντρόφια της Θεσσαλονίκης απο πολιάριθμες μονάδες ματ, διας και δραση κατά τη διάρκεια αντιφασιστικής εξόρμησης.

συνέχεια

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΒΟΛΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΙΟΥΝΗΣ 2003 15 χρόνια μετά

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΙΟΥΝΗΣ 2003
Ενάντια στη σύνοδο κορυφή των ευρωπαίων ηγετών
15 χρόνια μετά
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΒΟΛΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ
Ο Εχθρός παραμένει ο ίδιος
ΣΑΒΒΑΤΟ 23/06/18
Ώρα 21:00 στο Αναρχικό στέκι UTOPIA A.D.
Θα ακολουθήσει BAR για την κάλυψη δικαστικών εξόδων

συνέχεια

Κομοτηνή, αποκλεισμός τον ναζιστικών γραφείων

Την Τετάρτη 24/01 συμμετείχαμε στον αποκλεισμό τον ναζιστικών γραφείων ύστερα από πρωτοβουλία του ΕΚΧ ADELANTE. Ο κόσμος παρέμεινε στον χώρο πάνω από 2 ώρες και τα σκουπίδια δεν εμφανίστηκαν. Παραθέτουμε το κείμενο του στεκιού μας.

ΚΟΙΜΑΣΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ ΞΥΠΝΑΣ ΦΑΣΙΣΤΑΣ

Ακόμη μια φορά, που το κράτος σχεδιάζει πολιτικοοικονομικές κινήσεις με στρατηγικές συμμαχίες, σε βάρος του κόσμου, χρησιμοποιείεθνικά” ζητήματα έτσι ώστε να επιτευχθεί ο αποπροσανατολισμός των μαζών. Παράλληλα δίνεται βήμα στους χρήσιμους ηλίθιους εθνικιστές, να βοηθήσουν σε αυτό με αντάλλαγμα την προβολή τους και την ευκαιρία να καρπωθούν ότι μπορέσουν από την παρωδία του παραλόγου, που ονομάζουν συγκέντρωση για την Μακεδονία!

Η λύση τουΜακεδονικού” επανέρχεται ως ζήτημα λόγο της προσπάθειας ένταξης της ΠΓΔΜ στην Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ, προσπάθεια η οποία εάν επιτευχθεί θα ισχυροποιήσει και την θέση του ελληνικού κράτους ως οικονομική και στρατιωτική δύναμη στα Βαλκάνια. Ειδικότερα μετά την συμμαχία Ελλάδας, Κύπρου, Ισραήλ και ΗΠΑ η οποία δεν έχει κανένα όφελος για κανέναν λαό.

Όπως κάθε κράτος κατασκευάζει το δικό του εθνικό παραμύθι, για την εδραίωση της εξουσίας του, έτσι και το νεοσύστατο κράτος της ΠΓΔΜ κατασκευάζει ένα παραμύθι χρησιμοποιώντας κομμάτια από ιστορικά γεγονότα και μύθους, που δομούν μια εθνική ταυτότητα. Βάζοντας κάτω από μία εθνικιστική ομπρέλα τους λαούς της περιοχής επιτυγχάνει τον έλεγχο τους, εξυπηρετώντας πάντα τα συμφέροντα τον ντόπιων και ξένων αφεντικών.

Ταεθνικά συμφέροντα” λοιπών, τα οποίο προβάλλονται και από τα 2 κράτημακεδονομάχους” δεν είναι άλλα από τα συμφέροντα της οικονομικής ελίτ. Ενδεικτικά η Ελλάδα ως αναφορά τις ξένες επενδύσεις στην ΠΓΔΜ έχει επενδύσεις της τάξης τον 450 εκατομμυρίων ευρώ, την ίδια ώρα που στο εσωτερικό της επικρατεί μια οικονομική και κοινωνική κρίση. Μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού ζει στα ώρια της εξαθλιώσεις ενώ ταυτόχρονα οι διαχειριστές του κράτους συνεχίζουν τις ίδιες πολιτικές αφαίμαξης και καταστολής. Η ψήφιση του πολυνομοσχεδίου στις 15/01 με μέτρα, όπως η κατάργηση της απεργίας έρχεται να σφραγίσει την καταστολή όσων αντιστέκονται. Παράλληλα η εκ νέου ανακάλυψη τουμακεδονικού ζητήματος” και η εθνικιστική προπαγάνδα η οποία ενισχύετε από τα ΜΜΕ, επαναφέρει στο προσκήνιο έναν κατασκευασμένο εχθρό, εναντίων του οποίου πολιτικά κόμματα και σύλλογοι μαζί με όλες τις ναζιστικές/φασιστικές συμμορίες καλούν τον κόσμο στην διοργάνωση συλλαλητηρίων.

Οι έχοντας βλέψειςμακεδονομάχων” κατά τα άλλααπλοί πολίτες” καιπατριώτες”, το μόνο που καταφέρνουν δίπλα στους ΝΑΖΙ είναι να τους δίνουν κοινωνική νομιμότητα και ισχύ βοηθώντας τους να βγούνε από την αφάνεια. Δεν είναι τυχαίο πως τέτοιου είδους ζητήματα απασχολούν μόνο συντηρητικούς κύκλους, εθνικιστές, φασίστες, ναζί και φυσικά την εκκλησία. Όσοι δηλαδή χρειάζονταν ποίμνια για την εδραίωση της ύπαρξης τους.

Κατά την διάρκεια του συλλαλητηρίου στην Θεσσαλονίκη την Κυριακή 21/01, φασίστες βρήκαν την ευκαιρία να βγούνε από τις τρύπες τους και να επιτεθούν στην κατάληψη Libertatia, προκαλώντας ζημιές στην πρόσοψη και τον φράκτη. Οι ζημιές αποκαταστάθηκαν άμεσα από μέλη της κατάληψης, τα οποία στη συνέχεια επέλεξαν να στηρίξουν την αντιεθνικιστική συγκέντρωση στην Καμάρα. 2 ώρες αργότερα, ομάδα 60-70 φασιστών επιτέθηκε στο άδειο κτίριο της κατάληψης με μολότοφ και φωτοβολίδες, με αποτέλεσμα να το κάψει. –Να σημειωθεί σε αυτό το σημείο πως το νεοκλασικό κτίριο κτίστηκε στα τέλει του 19ου αιώνα, μετά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο έμεναν σε αυτό οικογένειες ουσιαστικά καταλαμβάνοντας το. Μετά των μεγάλο σεισμό της Θεσσαλονίκης το 1978 εγκαταλείφθηκε. Οι σύντροφοι που κατέλαβαν το κτίριο εκτός από την ανάγκη στέγασης τον ιδεών τους, έδωσαν εκ νέου ζωή στο κτίριο-. Οι ασφαλίτες και η κλούβα των ΜΑΤ που βρίσκονταν σταθμευμένη παραδίπλα, απλά κάλυπταν την επίθεση χωρίς να παρέμβουν. Φυσικά τίποτα δεν θα γινόταν χωρίς και τηνκάλυψη” του συλλαλητηρίου για τη Μακεδονία, όπου υπενθυμίζουμε, εκτός τον άλλον καλούσαν και όλες οι ακροδεξιές και νεοναζιστικές ομάδες, κάτι για το οποίο δεν νοιάστηκε κανείς από τουςαπλούς πατριώτες” οι οποίοι φέρουν μερίδιο ευθύνης. Τίποτα δεν θα μείνει αναπάντητο, τα σκουπίδια αυτά εμφανίζονται μόνο σε τέτοιου είδους καταστάσεις όπου οι συνθήκες εθνικιστικού παραληρήματος τους ευνοούν, ως παρακρατικοί έχοντας την κάλυψη των μπάτσων στοχεύουν μόνο όσους αγωνίζονται πραγματικά ενάντια στην καταπίεση.

Κλείνοντας να τονίσουμε πως το συγκεντρωμένο πλίθος/ποίμνιο στον λευκό πύργο αριθμούσε περίπου 90.000 πρόβατα, αποτελούμενο απόαπλούς νοικοκυραίους”, “πολιτιστικούς” συλλόγους, παπάδες, χούλιγκανς, πολιτικούς μνημονιακών κομμάτων, ναζί, φασίστες, εθνικιστές και πολλά άλλα καρναβάλια με στολές. Από στρατόκαβλους ΤΖΙ ΑΙ ΤΖΟ, μακεδονομάχους δολοφόνους άμαχων σλαβόφωνων πληθυσμών και γενικότερα ότι στολή είχε ο καθένας. Αντίθετα, η πορεία κατά του πολυνομοσχεδίου, στην Αθήνα αριθμούσε περίπου 3000 άτομα από των Αναρχικό και αριστερό χώρο κυρίως, ενώ και στις υπόλοιπες πόλεις η συμμετοχή ήταν εξίσου μικρή, αποτελούμενοι από τους ίδιους πολιτικούς χώρους. Αυτή η σύγκριση είναι μια απλή απόδειξη για το ποιοι πραγματικά αγωνίζονταν κατά των καταπιεστών και ποιοι περιμένουν καλέσματα σε καρναβαλικές εκδηλώσεις φανταστικών αινιών πλασμένων από την κυριαρχία. Η ελληνική κοινωνία αποτελείτε στην πλειοψηφία της από επαναστάτες του καναπέ και πανηγυρτζήδες που για όλα τους τα προβλήματα φταίνε οιάλλοι”.

Σημείωση: Φασιστικές ομάδες με την βοήθεια και την κάλυψη των ΜΑΤ επιτέθηκαν 2 φορές στην κατάληψη ΕΚΧ. Σχολείο. Οι σύντροφοι που βρίσκονταν στο κτίριο απέκρουσαν αποτελεσματικά τις φασιστικές επιθέσεις.

Υ.Γ. 1:Το κράτος της ΠΓΔΜ βρίσκεται στην γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας, με το να λένε κάποιοι πως η Μακεδονία είναι μία και είναι εδώ, το μόνο που καταφέρνουν είναι να συρρικνώνουν την γεωγραφική της έκταση.

Υ.Γ. 2: Η λέξη Μακεδονία χρησιμοποιείτε ως πρόσθετο από την ενωμένη Γιουγκοσλαβία και παλαιότερα, χωρίς ωστόσο να ασχολείται κανείς. Ανοίγει ως ζήτημα εργαλιακά όποτε το κράτος καταστρώνει αντιλαϊκά σχέδια.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ LIBERTATIA

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ 5 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ

10, 100, 1000αδες Καταλήψεις Ενάντια Σενα Κόσμο Οργανωμένης Σήψης

Αναρχικό Στέκι UTOPIA A.D.

utopia-ad.org

 

συνέχεια

ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΝΑΖΙ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝΕ ΜΑΖΙ

Θεσσαλονίκη 21/01 /2018

Κατάληψη ΕΚΧ Σχολείο

Επίθεση στην κατάληψη LIBERTATIA

1η επίθεση Libertatia

Ο αγώνας για την κοινωνική αντιεξουσία είναι η ψυχή μαςΣήμερα Κυριακή 21 Ιανουαρίου 2018, στην πόλη της Θεσσαλονίκης με αφορμή την «αναστάτωση» που επικρατεί όσον αφορά το Μακεδονικό ζήτημα, γύρω από την παράνοια της ονομασίας του γειτονικού κράτους, αναζωπυρώθηκε ο ελληνικός εθνικισμός που όσο αρνείται να παραδεχθεί τις καταστροφές που προκαλεί, άλλο τόσο προσκολλάται στο μυθικό του παρελθόν. Φυσικά όπως κάθε εθνικισμός ηρωοποιεί ή αποκρύπτει και αποσιωπά (ανάλογα με το πως και πότε βολεύει) όλες τις μορφές βίας που χρησιμοποίησε και χρησιμοποιεί για να επιβάλλει την κυριαρχία του. Μέσα σε αυτό τον παροξυσμό αποφασίσαμε να συμμετάσχουμε στην αντιεθνικιστική καμπάνια(μικροφωνική, μοτοπορεία, συγκέντρωση στη Καμάρα) ακριβώς στον αντίποδα των συλλαλητηρίων. Γιατί ποτέ δεν μας ενδιέφερε το όνομα του κράτους αλλά η ουσία και το περιεχόμενο της ελευθερίας, η ουσία και το περιεχόμενο της κοινωνικής αντιεξουσίας και αυτό ήταν μια οφειλόμενη απάντηση στον εθνικιστικό μονόλογο που το μόνο που κάνει είναι να καταστρέφει τον δημόσιο λόγο και χώρο.Τα καλέσματα πλαισιώθηκαν από το σύνολο σχεδόν του αναρχικού και αντιεξουσιαστικού χώρου ενώ ήταν εκκωφαντική η απουσία της Αριστεράς σε όλες τις εκδοχές της. Το συλλαλητήριο ήταν ασφαλώς μεγάλο, καμιά σχέση φυσικά με το ανάλογο του ’92 αλλά αυτό με κανέναν τρόπο δεν μας εφησυχάζει. Ίσα-ίσα απαιτεί μεγέθυνση των αντιεθνικιστικών δράσεων καθώς τα γεγονότα που ακολούθησαν επιβεβαίωσαν τη βασική μας θέση πως πίσω από τις σημαίες του πατριωτισμού κρύβονται τα εγκλήματα του εθνικισμού. Δεν ήταν μόνο το γεγονός πως το συλλαλητήριο νομιμοποίησε κάθε είδους εθνικισμό με κεντρικό ομιλητή τον γνωστό ακροδεξιό στρατοκράτη Φράγκο Φραγκούλη αλλά και την παρουσία των νεοναζιστών της Χρυσής Αυγής που περιορίστηκαν στο χώρο του συλλαλητηρίου, αλλά άνοιξε τους ασκούς του αιόλου και για πιο επιθετικές δράσεις. Κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης στη Καμάρα μια χουλιγκάνικη μικροομάδα με φασιστικά χαρακτηριστικά που επικαλούνταν το προσφυγικό και ιστορικό όνομα του ΠΑΟΚ μετατράπηκε με ευκολία σε εθνικιστική συμμορία. Αρχικά επιτέθηκαν στον εκχ Σχολείο, κουβαλώντας όλες τις ιδεοληπτικές μονομανίες του οπαδισμού με εθνικιστική επένδυση, απομακρύνθηκαν όμως επιτυχώς από τις συντρόφισσες και τους συντρόφους που αποτελούσαν την περιφρούρηση του χώρου. Στη συνέχεια προσπάθησαν να αντιπαρατεθούν ανεπιτυχώς με την συγκέντρωση της Καμάρας. Στο τέλος κατευθύνθηκαν προς τη λεωφόρο Στρατού, προς την κατάληψη Libertatia. Εκεί προηγουμένως μια επίσης μικροομάδα νεοναζί και εθνικιστών ( Ιδεάπολις, Ιερός Λόχος κλπ.) είχαν αποπειραθεί ανεπιτυχώς να πυρπολήσουν με πυρσούς την Libertatia. Αυτό που δεν κατάφεραν οι δηλωμένοι νεοναζί ήρθαν να το ολοκληρώσουν οι ίδιοι. Λίγο ενδιαφέρει το αν υπήρχε συνεννόηση μεταξύ τους. Το γεγονός είναι ότι καταστράφηκε ολοσχερώς η κατάληψη Libertatia. Η στάση της αστυνομίας τόσο στην επίθεση στον EKX Σχολείο αλλά ιδιαίτερα στις διαδοχικές επιθέσεις κατά της Libertatia ήταν άκρως αποκαλυπτική για το ρόλο της και τις επιλογές της. Εξάλλου η πολιτική της ηγεσία ήδη έχει δώσει δείγματα με τις εκκενώσεις καταλήψεων που είχαν σχέση με τους πρόσφυγες ( Νίκης, Hurriya, Ορφανοτροφείο) τον Ιούλιο του 2016. Παραθέτουμε τα βίντεο που ήρθαν στα χέρια μας προς επιβεβαίωση όλων των ισχυρισμών μας και με την χρονική σειρά των όσων συνέβησαν κατά τη διάρκεια του συλλαλητηρίου.Καλούμε την Δευτέρα 22 Ιανουαρίου στις 6 το απόγευμα σε συγκέντρωση μπροστά στο κατειλημμένο έδαφος της Libertatia και πορεία για να υπερασπιστούμε τους ελεύθερους κοινωνικούς χώρους και τις καταλήψεις ενάντια στο σκοταδισμό του εθνικισμού καθώς και την δεδομένη παρουσία μας στο δημόσιο χώρο και λόγο.Αντιεξουσιαστική Κίνηση Θεσσαλονίκης

Geplaatst door Αντιεξουσιαστική Κίνηση Θεσσαλονίκης op zondag 21 januari 2018

 

 

συνέχεια

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΗΨΙΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

katalhpsh salonika αντίγραφο

Την Τετάρτη 27 Ιουλίου, 3 καταλήψεις στέγης στη Θεσσαλονίκη
( το Ορφανοτροφείο, η κοινότητα Hurriya και η κατάληψη της Λεωφόρου Νίκης 39 )
οι οποίες φιλοξενούσαν πρόσφυγες, μετανάστες και αλληλέγγυους εκκενώνονται
από το κράτος, με τις δυνάμεις καταστολής να προχωρούν σε δεκάδες συλλήψεις.
Οι καταλήψεις για την στέγαση προσφύγων και μεταναστών είναι ένα μέσο
που περνά από την θεωρία της αλληλεγγύης στη πράξη, απαξιώνει τους κρατικούς
θεσμούς και το υποτιθέμενο κράτος πρόνοιας με όπλο την αυτοοργάνωση.
Η εξουσία επιτίθεται με κάθε μέσο (ΜΜΕ, αστυνομία, εκκλησία) ώστε να κρύψει
τις αδυναμίες της και να επιβάλει την “αναγκαιότητα” της στα μυαλά των ανθρώπων.

FUCK NATIONS SQUAT THE WORLD

συνέχεια